今日惊蛰

栏目：唯美句子日期：2023-02-03 点击：

2021年3月5日16时54分，迎来惊蛰节气。

惊蛰，春季的第三个节气，标志着仲春时节的开始。这个时节，大地回春，长空雷鸣，草木萌发，蛰虫初醒。天地至此，醒了，也暖了。

建议在WiFi网络环境下播放

视频来源：中国气象局气象宣传与科普中心

惊蛰，汉代以前称为“启蛰”，以避汉景帝讳。这是二十四节气中的第三个节气，也是春天的第三个节气，标志着仲春时节的开始。

《月令七十二候集解》这样说:“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”蛰者，动物入冬藏伏土中，不饮不食；惊者，春雷惊醒冬眠的动物。

暖风是春天的手，惊蛰则是春天的声音。

当惊蛰的雷声响起，你会豁然敞亮：原来，没有哪一个季节只有一副面孔，就像没有哪一种生命只存在一种可能。

春天有细雨润花的阴柔，亦有云天炸裂的阳刚；有俯首低眉的切切呢喃，亦有金刚怒目的石破天惊。

惊蛰是一个春天的号令。

“九九加一九，耕牛遍地走。”惊蛰之后，一大片一大片的江南水田里，到处是春耕的忙碌。

每当这时候，老水牛在田间劳作。犁铧过处，泥土如书页翻开。

“耕耘”二字，在心间弥漫着青草的气息。

耕亦读，读亦耕。在千年农耕文明里，写字谓之笔耕，砚台谓之砚田。对我们而言，耕耘是最美的生命姿势，也是最大的生存哲学。

惊蛰之美，有声之雄浑，亦有色之妖艳，音之婉转。

“一候，桃始华；二候，仓庚（即黄鹂黄莺）鸣；三候，鹰化为鸠。”此为古人所描述的惊蛰三候。

实在无法想象一个没有桃花盛开的春天。那不只是不完整，简直就是失去了春之魂。

记忆中的那爿乡间老屋，黑瓦泥墙，简陋潮湿。然而，就在低矮的灶房屋角处，每年都会如期盛开一树桃花。

或许，一个乡间孩子的审美，就从一棵桃花那里启蒙吧？

“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”

中国古人的爱情代言，其实不是玫瑰，而是桃花。这渊源，可追溯至《诗经》。桃花的美，契合了妙龄女子不期而遇的浪漫与热烈，又呼应着心事隐秘的羞涩与缤纷。以桃花的气质与秉赋，实在没有理由不代言人间的缘分与爱情。

“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

崔护的这首绝句，并无妍辞丽句，只任那人面与桃花的意象在时间里反复叠映。就在这叠映中，人们读到了情到深处的执念，亦读到了物是人非的沧桑。

就像对于百虫了解无多一样，对于百鸟我们一样极其陌生。我们何曾像杜甫、白居易、王维、韦应物那样，真正将自己的目光与耳朵，交给那枝上黄莺？

我们对黄莺的了解，或许也只在诗里吧。

“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”……

与惊蛰的雷音不一样，黄鹂是春天的歌者，一个作词作曲演唱的全能歌者。

鹰化为鸠，为惊蛰的第三候。

鸠者，布谷鸟也。古人见此鸟，以为老鹰所化。在他们看来，这所化之鸟，“口啄尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥，如痴而化”。二十四节气的征候里，总见这个“化”字，如寒露第二候为“雀入水为蛤”，即以为彩羽鸟雀化作了海滨贝壳。

莫非，这是先民对于时间与生命轮回的一种表达？

相对于黄鹂鸣叫，布谷声里多了一份催春的节奏。

当“布谷——布谷—— ”的声音在云天外响起，我们的心里仿佛洇开了一片烟雨水乡，所有春天的祝福，也仿佛一颗一颗种子落入了软软的春之土壤。

在经过一整个冬天的蛰伏后，在经过立春和雨水的含蓄铺垫后，它仿佛再也忍不住，一定要发出声来，向人间宣告：醒醒吧，春天来了！

“惊”，是惊醒，又何尝不是惊心，它像一记来自天地的提醒和鞭策：草木已动蛰虫已醒，农人亦已开耕，懒散已久的“你”也该从冬天的长梦里跳脱，调整心态和心情，去迎接鲜活明媚的春光，去珍惜不忍辜负的春日。

如果说节气是四季的注脚，那么“惊蛰”的标注一定是：

没有人能阻挡，春天如期而来。

所有文章都是来源于网络，版权归原作者所有，我用于个人收藏欣赏，如有侵权，请告知第一时间删除。相关信息不作为实操信息，以上分析仅供参考，不作为投资建议，股市有风险，操作需谨慎。

举报邮箱：3721878@qq.com

改变自己，从管理情绪开始